Kansuhsaptuwey
Sentier Riverain Nord · Piste des ancêtresLa Ville explique que ce nom honore les ancêtres qui ont vécu à cet endroit et évoque les traces laissées sur le sentier.
Le Wolastoq, Sitansisk et le territoire où nous courons.
Une reconnaissance territoriale liée à nos parcours, aux noms que nous employons et à notre responsabilité d’apprendre auprès de sources wolastoqey.
Notre reconnaissance
Nous nous rassemblons sur le territoire non cédé et non abandonné des Wolastoqiyik.
Les lundis et mercredis, notre boucle suit les deux rives du Wolastoq, aussi appelé le fleuve Saint-Jean. Elle commence sur la rive nord, près de Sitansisk (Première Nation de St. Mary’s), une communauté wolastoqey urbaine située au bord du fleuve.
Les traités de paix et d’amitié n’ont entraîné aucune cession de terres, d’eaux ou de ressources. Ils demeurent juridiquement contraignants. Reconnaître cette relation nous engage à connaître les droits qui demeurent en vigueur, à prendre soin du lieu où nous nous rassemblons et à suivre les orientations des communautés wolastoqey.
Les noms de notre parcours
Deux sentiers. Deux noms wolastoqey établis localement.
En 2024, la Ville de Fredericton a ajouté des noms wolastoqey à la signalisation de trois sentiers après un travail avec des responsables wolastoqey et la Coalition des sentiers de Fredericton. Notre boucle régulière emprunte deux de ces sentiers. La Ville précise que les titres anglais et français sont des descriptions interprétatives et non des traductions mot à mot.
Wapapaptuwey
Sentier Riverain Sud · Sentier des enseignements de la ceinture WampumLa Ville relie ce nom à la ceinture wampum historique à deux rangs et au respect entre les nations.
Des noms à apprendre
Écouter les personnes qui parlent la langue.
Le wolastoqey est une langue vivante. Sa revitalisation est menée par des locuteurs, des éducateurs et des familles wolastoqey. Nous utilisons ici quelques noms établis publiquement avec des responsables wolastoqey et nous renvoyons aux enregistrements de locuteurs au lieu d’inventer des traductions ou des prononciations.
Sitansisk
Sitansisk est le nom que la communauté emploie. Son site officiel la décrit comme une communauté wolastoqey urbaine située sur la rive nord du Wolastoq et partageant ce lieu avec Fredericton.
Écouter Sitansisk dans le portail linguistiqueWolastoq
Wolastoq est le nom du fleuve. Les traductions françaises et anglaises de son sens varient selon les sources. Nous gardons donc le nom Wolastoq en usage.
Écouter Wolastoq dans le portail linguistiqueWolastoqiyik · Wolastoqey
Wolastoqiyik désigne le peuple du Wolastoq. Wolastoqey désigne sa langue ainsi que ce qui se rapporte au peuple et au fleuve.
Écouter wolastoqey dans le portail linguistiqueApprendre à la source
Commencer par les organismes qui font ce travail.
Ces liens mènent directement à Sitansisk, à des organismes dirigés par des Wolastoqiyik et à des ressources nationales consacrées à la vérité et à la réconciliation.
Sitansisk (Première Nation de St. Mary’s)
Consultez la présentation, les actualités publiques et les ressources de la communauté.
Consulter la ressourcePortail linguistique peskotomuhkati-wolastoqey
Explorez le dictionnaire, les vidéos et les enregistrements réalisés avec des locuteurs.
Consulter la ressourceÉcole d’immersion wolastoqey Kehkimin
Découvrez la revitalisation linguistique locale axée sur le territoire et menée par des éducateurs et des familles wolastoqey.
Consulter la ressourceManuel des droits wolastoqey
Apprenez auprès de la Nation Wolastoqey au Nouveau-Brunswick au sujet de l’histoire, des traités et des droits qui demeurent en vigueur.
Consulter la ressourceFonds pour la langue wolastoqey
Découvrez comment ce fonds dirigé par des Autochtones soutient Kehkimin et la revitalisation de la langue wolastoqey.
Consulter la ressourceAppels à l’action de la Commission de vérité et réconciliation
Lisez les 94 appels à l’action au Centre national pour la vérité et la réconciliation.
Consulter la ressourceLe 30 septembre
Une journée de vérité, de commémoration et d’apprentissage.
Le 30 septembre est la Journée nationale de la vérité et de la réconciliation ainsi que la Journée du chandail orange. Cette journée solennelle commémore les enfants qui ne sont jamais rentrés chez eux et rend hommage aux survivantes et survivants des pensionnats autochtones, à leurs familles et à leurs communautés.
Chaque mois de septembre, Devon Deer orientera l’attention vers des activités publiques dirigées par des Autochtones et vers des ressources du Centre national pour la vérité et la réconciliation. Nous ne transformerons pas cette journée en thème promotionnel pour le club.
La reconnaissance en pratique
Nos mots doivent mener à des gestes que nous pouvons maintenir.
- Employer Wolastoq et les noms de lieux wolastoqey établis publiquement dans nos descriptions de parcours.
- Apprendre à partir de sources dirigées par des Autochtones et y renvoyer directement.
- Signaler les activités publiques de Sitansisk et de la Nation wolastoqey lorsqu’elles s’adressent clairement à l’ensemble de la communauté.
- Préserver le 30 septembre de toute promotion ou programmation de marque du club.
- Respecter les autres usagers, suivre les règles des sentiers et ne laisser aucun déchet le long du fleuve.
- Réviser cette page au moins une fois par année à partir de sources dirigées par la communauté et la corriger lorsque ces sources changent.